Surtigas ha declarado su compromiso con el suministro continuo de Gas Natural Vehicular (GNV) al asegurar que sus 29 estaciones de servicio en Bolívar, Sucre y Córdoba seguirán operando sin interrupciones, a pesar de las restricciones anunciadas por Ecopetrol. Estaciones disponibles: Bolívar: • Terpel GNC Heroica (Cartagena) • EDS GNC Sociedad Portuaria Zona Franca (Cartagena) • Terpel GNC Mamonal (Cartagena) • Terpel GNC Pie del Cerro (Cartagena) • EDS La Troncal (Cartagena) • Terpel GNC Ternera (Cartagena) • EDS Santa Rita (Turbaco) • EDS La Giralda (Turbaco) Córdoba: • EDS GNC Virgen del Carmen (Montería) • EDS El Cortijo (Montería) • EDS El Triángulo (Montería) • EDS Río Sinú (Montería) • EDS Perla del Sinú (Montería) • EDS GNC Planeta Rica (Planeta Rica) •EDS Las Palmas (Montelíbano) Sucre: • EDS GNC Las Peñitas (Sincelejo) • EDS Esso Hernández (Sincelejo) • EDS Terpel GNC Cruz de Mayo (Sincelejo) • EDS Distracom Sabanas (Sincelejo) • EDS Super Sincelejo (Sincelejo) • EDS Los Ángeles (Sincelejo) • EDS GNC Costa Azul (Sahagún) Con esta iniciativa busca en ofrecer un servicio de calidad, asegurando que los conductores puedan seguir utilizando este combustible sin contratiempos. Conoce todas las estaciones en www.elbolivarense.com

Colombia es un país que se caracteriza por ser diverso en todos los ámbitos: climático, étnico, cultural, biológico, geográfico y por ende, lingüístico.  La diversidad lingüística de Colombia es resultado de sus lenguas ancestrales, muchas de las cuales ya han desaparecido, las lenguas criollas, que surgieron como resultado de influencias extranjeras, la lengua romanés o gitana, la lengua de señas colombiana, y por supuesto, el español de Colombia que conforman el conjunto de los idiomas de Colombia. En Colombia se hablan 70 lenguas: el castellano y 69 lenguas maternas. Entre ellas, 65 son lenguas indígenas, 2 lenguas criollas Palenquero de San Basilio y Creole de las islas de San Andrés  y Providencia,  la Romaní o Romaníes del pueblo Room-Gitano y la lengua de señas colombiana. Entre las lenguas indígenas destaca: achagua, andoque, awapit, bará, barasano, barí ara, bora, cabiyari, carapana, carijona, cocama, cofán, cuiba, curripaco, damana, desano, embera, ette naka, hitnu, guayabero, ika, inga, kakua, kamsá, kichwa, kogui, koreguaje, etc. Para los pueblos indígenas y sus más de 400 mil hablantes, la lengua materna es más que un instrumento para la comunicación; la lengua estructura el pensamiento, crea vínculos, articula relaciones sociales y con el cosmos, trasmite la esencia, tradición y sabiduría de generación en generación. Muchas lenguas nativas están en peligro de extinción como sus pueblos, según estudio de la Universidad de los Andes y el Centro Colombiano de Estudios de la Lengua Aborígenes, como es el caso de la achagua, que cuenta con 796 hablantes y la guayabero con 617 hablantes. Esta situación de riesgo es debido a su reducido número de hablantes en la zona geográfica de sus asentamientos, la tendencia al abandono de mecanismos propios para su transmisión a las nuevas generaciones, la exclusión social sobre estos pueblos, la violencia en los territorios, la falta de reconocimiento y visibilización por parte del Estado sobre la importancia de estas lenguas en la nación.

En la década de 1960, la cervecera Bavaria quiso rendir un homenaje único a uno de los eventos más importantes de la cultura colombiana: el Reinado Nacional de la Belleza en Cartagena. Entre 1962 y 1965, la compañía lanzó una serie de etiquetas promocionales de su famosa cerveza Costeñita, celebrando la belleza y el espíritu festivo de la región Caribe. Estas etiquetas, que adornaban las botellas de cerveza, capturaban la esencia de la Costa, sus colores vibrantes y su alegre tradición, convirtiéndose en un símbolo de la conexión entre la cerveza y el orgullo costeño. El gesto de Bavaria fue más que una simple campaña publicitaria; fue un homenaje a las mujeres que representaban la belleza nacional y a la ciudad de Cartagena, uniendo la cultura local con una marca tan arraigada en el corazón de los colombianos. Cada etiqueta no solo anunciaba un producto, sino que evocaba la elegancia del certamen y la esencia alegre de la Costa Caribe. Durante esos años, las botellas de cerveza Costeñita se convirtieron en una extensión de la celebración del Reinado, mostrando al mundo la riqueza cultural de la región. Esas etiquetas son una reliquia del pasado, un testimonio de una época que ya no existe. La práctica de coleccionar estas etiquetas, conocida como cervisiafilia, ha transformado estas piezas en objetos codiciados, valiosas por su conexión con un evento tan importante en la historia de Colombia. Aunque las etiquetas originales ya no están disponibles en el mercado, su legado perdura, recordando cómo una simple cerveza pudo capturar el alma de una tradición y hacerla inmortal a través del arte de la etiqueta. Fuente: fotos de cartagena Fotos a quien le corresponda.