Una mujer logró acuerdo para fortalecer la economía de pescadores en la COP16

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Se trata de Lucy García Montes, la gobernadora de Sucre quien en la #COP16, ha logrado un convenio con el fin de mejorar la economía y la productividad de los pescadores artesanales en dicho departamento.

Este acuerdo busca que los pescadores artesanales en el Golfo de Morrosquillo, puedan tener acceso a recursos y herramientas como motores o motonaves de mayor autonomía y mayor calado.

Con este logro de #SucreEnLaCop16, el gobierno departamental le apuesta a fortalecer las economías populares y comunitarias y al desarrollo agroalimentario como base para que las comunidades tengan mayor acceso a los alimentos y a una buena nutrición.

Si bien el convenio inicia con los pescadores artesanales del golfo de Morrosquillo, la gobernadora anunció que continuará con aportes en los Montes de María, la Sabana, y las subregiones San Jorge y Mojana.

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Promueven empoderamiento en 500 estudiantes para prevenir futuros casos de suicidio

La Alcaldía de Sincelejo realizó una jornada de charlas orientadas al empoderamiento, sensibilización, movilización y generación de respuestas a más de 500 estudiantes de instituciones educativas y corporaciones en el marco del Día Mundial para la Prevención del Suicidio. “Es fundamental que nuestros jóvenes se sientan apoyados y comprendidos. La salud mental es un tema que nos concierne a todos y hoy, la administración del alcalde Yahir Acuña, ha dado un paso importante hacia la concienciación”, dijo Indira Ortiz Puerta, secretaria de Salud Municipal. A día de hoy, en la capital sucreña se registran alrededor de 179 casos de intento de suicidio, en los que 130 se presentaron en mujeres, 49 en hombres y 87 en menores de edad, según información del Sistema Nacional de Vigilancia en Salud Pública (SIVIGILA). Debido a los índices anteriores, la administración municipal optó por medio de su Secretaría de Salud reforzar su acompañamiento para la prevención de suicidios con capacitaciones en instituciones públicas y privadas, haciendo seguimiento a las EPS. El evento, que se llevó a cabo en el Teatro Municipal de Sincelejo, contó con el apoyo de las EPS, IPS, centros de rehabilitación, el instructor de cultura de la Universidad de Sucre y los niños de la fundación Trenzando Sueños, para informar, fomentar un sentido de comunidad y apoyarse entre los jóvenes, recordando que cada uno juega un papel importante en la vida de los demás.

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Fue asesinada una mujer de 44 años en el barrio Ternera: tenía anotaciones judiciales 

La noche de ayer jueves 24 de octubre, Vianis Ruiz Barrios, de 44 años, fue asesinada a tiros en el barrio Ternera de Cartagena. El ataque ocurrió en el sector Rincón Guapo, cuando dos hombres en moto dispararon a quemarropa contra la mujer, quien murió poco después de ser trasladada a una clínica. El crimen ha generado consternación en la comunidad cartagenera, especialmente por la sospecha de que este hecho podría estar vinculado al reciente asesinato de Katerine Ruiz Soracá, que en redes sociales aseguran que era hermana de la víctima, quien fue ultimada bajo circunstancias similares en el barrio San Fernando tan solo cuatro días antes. Al igual que Vianis, Katerine también fue asesinada por dos sicarios en moto, quienes le dispararon en la cabeza cuando se dirigía hacia su residencia.  Se confirmó que Vianis Ruiz Barrios sí tenía anotaciones judiciales previas por delitos relacionados con el tráfico de estupefacientes, en los años 2021 y 2022. La Policía capturó a un sospechoso del homicidio, mientras la investigación sigue su curso para esclarecer los motivos detrás de estos hechos que tienen consternada a una comunidad. Con Vianis Ruiz son 20 las mujeres asesinadas en lo que va del año en Cartagena.

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La placa de la discordia: motivos para su remoción en Cartagena

Así nace la idea de la placa conmemorativa tras la visita real. En noviembre de 2014, Cartagena fue escenario de una visita histórica con la llegada del príncipe de Gales y su esposa Camila, duquesa de Cornualles. Por ello, se planteó recibirlos en un acto diplomático, organizado por las autoridades locales y encabezado por el entonces alcalde Dionisio Vélez, donde se develó una placa en honor a los soldados británicos caídos durante el asedio de Cartagena en 1741; sin embargo, la placa de la «discordia» trascendió más que la misma visita real. Siendo así, lo que pretendía de un gesto diplomático rápidamente se convirtió en el descontento de los locales, tras considerar este hecho como una falta a la memoria histórica del legado de la defensa heroica de la ciudad… Para las personas, esta placa no reconocía adecuadamente la valentía de los defensores, tal como Blas de Lezo y su ejército de 3.000 hombres, mismos que vencieron a las tropas inglesas con aproximadamente 30.000 hombres comandados por Vernon.  ¿Un acto de defensa histórica o vandalismo? El rechazo popular alcanzó su punto máximo cuando Jaime Rendón Márquez, un activista y defensor de los derechos humanos, mismo que fue arrestado por destruir la placa con una «mona», rompió el monumento en un acto de protesta, argumentando que la placa era una afrenta a la historia de Cartagena y que su destrucción era necesaria para preservar el honor de los héroes que defendieron la ciudad. Sin embargo, poco después quedó en libertad. Este acto fue la culminación de un sentimiento generalizado entre muchos cartageneros, que también asistieron al lugar donde se encontraba la placa en aras de protestas con pancartas, incluso algunos vestidos con ropa de la época militar, como si tratasen de personificar a Blas de Lezo y que consideraban que la placa no debía estar en un lugar tan emblemático. Para ellos, el homenaje ignoraba el sacrificio de «Blacho» y de aquellos que lucharon para proteger la ciudad, centrándose en los caídos británicos.  El fin de la placa. Por lo anterior, la presión popular fue tan fuerte que llevó al alcalde de entonces, Dionisio Vélez, a anunciar la remoción definitiva de la placa. En la actualidad, diez años después, la historia de la placa de la “discordia” es una expresión viva del sentimiento patriótico, que, por medio de la identidad que van marcando las historias de una ciudad, asimismo va forjando el carácter de nuevas generaciones. 

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Cine Afro, historia y cultura de los pueblos afrodescendientes, palenqueros y raizales

El Quibdó África Film Festival realizó este año la sexta edición del Festival de Cine Africano entre el 14 al 18 de septiembre en el que celebró una vez más la riqueza cultural y el reconocimiento por la identidad del pueblo africano y de la diáspora, abordando de manera vivaz y cautivadora a través de sus proyecciones las distintas experiencias y realidades del pueblo negro más allá de las narrativas comúnmente retratadas sobre los pueblos esclavizados. El festival ha sido capaz de trascender los límites de los festivales de cine tradicional, proponiendo a través de las pantallas la ruptura con el discurso histórico y social tradicional sobre las representaciones y connotaciones de lo afro y la comprensión de la realidad africana, dando lugar a una mirada innovadora, rica y diversa de cine afrodisruptivo, una plataforma que ha mostrado la diversidad de la experiencia humana con creatividad, inclusión y vanguardia. Ha sido un espacio de reivindicación donde entran en juego el arte, el cine, la cultura y la tecnología a través del discurso político de reivindicación y resistencia, poniendo en cuestión las representaciones estereotipadas sobre la identidad y la historia del pueblo africano, dentro de los que se cuenta las comunidades afrodescendientes, raizales y palenqueras que habitan nuestro país, especialmente, las comunidades negras de la costa pacífica y el caribe colombiano. En palabras de Carlos Castro Macea, productor audiovisual cartagenero, director de Canal Cultura, gerente del festival de cine Bella Vista Film de Cartagena, y presente en el desarrollo del Quibdó África Film Festival, el cine afrodisruptivo es un escenario de vital importancia para los pueblos afrodescendientes, palenqueros y raizales como forma de resistencia. Es un elemento entrópico que permite pensar el mundo desde lo que ha sido la discriminación y la lucha antiracial de una manera más consciente, y que desde la industria cinematográfica permite reconocer las narrativas y estéticas afro como elementos capaces también de estar a la altura de las dinámicas y lógicas del contenido creado por el cine tradicional. En hora buena el Quibdó África Film Festival se ha comprometido en recoger desde la escena global perspectivas audaces, frescas y creativas que desafían y redefinen la cosmovisión social y cultural convencional del cine y el arte afro, permitiendo reconocer acciones reales de políticas antidiscriminatorias basadas en la libertad y descartando las más usuales asentadas en la visión disfrazada de reivindicación que en nombre del turismo, el arte y la cultura esconden una violencia silenciosa validadas por la historia de opresión, dando paso a un lugar renovado desde el cual entablar un nuevo diálogo con la cultura africana y los pueblos de su descendencia. Por: Andrea Candamil Abogada, columnista y miembro del taller literario de la Red Relata del Ministerio de las Culturas, las artes y los saberes.

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¡Tírate un Paso y Deja Huella! Johnnie Walker busca el próximo ídolo Champetero en la Costa Caribe

Con un homenaje al sonido vibrante y al espíritu inquebrantable de la champeta, Johnnie Walker convoca a los talentos de Cartagena y la costa atlántica a participar en un concurso sin precedentes: la búsqueda del Ídolo Champetero JW. Esta iniciativa, abierta hasta el 18 de noviembre, invita a los participantes a mostrar su talento y creatividad a través de un video de hasta un minuto en Instagram, donde podrán plasmar su amor por este género y su habilidad para encender la pista al grito de «¡Tírate un paso!» Este concurso rinde tributo a la champeta, un género que se ha convertido en símbolo de orgullo y resistencia cultural para la costa caribeña colombiana.  Surgida en los picós con discos africanos desde los años 70, la champeta fusiona ritmos africanos, criollos y caribeños. Desde sus orígenes hasta sus adaptaciones locales, la champeta cuenta historias de lucha y conexión que trascienden fronteras, mientras se alimenta de ritmos africanos como el Soukous y Highlife. Es así como, generación tras generación, esta música ha llegado a representar el progreso, el orgullo y el avance de todas las personas en la costa. Para participar, los interesados deben compartir su talento en un video de máximo 1 minuto en Instagram, en el que incluyan las palabras “Johnnie Walker” y “Sello rojo”, así como la frase “Tírate un paso” y una referencia a “progreso” o “avanzar”. El perfil debe ser público, y el post debe incluir el hashtag #IDOLOCHAMPETEROJW y mencionar a @johnniewalker.col y @olimpicacartagena. Un jurado de lujo conformado por referentes de la champeta como Mr. Black, Dever, Rey de Rocha y el artista urbano Dekko serán los encargados de evaluar el talento y elegir a cuatro finalistas el 26 de noviembre. Posterior a esta selección los jurados deliberarán y seleccionarán a un ganador basándose en criterios como interpretación y técnica vocal, innovación y originalidad y que el ganador tenga una obra de composición propia en un 100%. El gran ganador se unirá a la esperada fiesta del Imperio, un evento que honra los logros de este talentoso artista y celebra la potencia de la champeta como una fuerza cultural que continúa avanzando y uniendo a la región. Además, este ídolo champetero, tendrá la posibilidad de firmar un contrato con Warner Chapell Music que fortalezca y proyecte su carrera musical y recibirá un año de Johnnie Walker sello rojo gratis.  Esta es una invitación a vivir el ritmo, la emoción y el poder de la champeta, a caminar con orgullo en cada paso y a celebrar juntos una música que encarna la esencia de la costa y el espíritu resiliente de su gente. Con cada nota, la champeta recuerda que el progreso está en avanzar juntos y que en cada paso hay un triunfo compartido, una historia de valor y una razón para seguir adelante.

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