Concretos País expande su capacidad para satisfacer la demanda en Cartagena

Concretos País, una unidad de negocio de Cemento País, celebra el inicio de operaciones de su nueva planta de concreto en Cartagena desde octubre. Esta planta, con una capacidad de producción mensual de 12,000 metros cúbicos, está estratégicamente ubicada para atender la demanda en Cartagena y sus alrededores, en un radio de 60 kilómetros, con flexibles términos y condiciones.

La planta de Concretos País está equipada con tecnología avanzada, ofreciendo una variedad de concretos de alta calidad para diversos sectores de la construcción, desde proyectos masivos hasta obras locales. Este hito marca la primera fase de un ambicioso proyecto de expansión que prevé alcanzar una capacidad total de 24,000 metros cúbicos mensuales en tres fases sucesivas.

Carlos Espinosa Osorio, gerente Comercial de Cemento País, expresó su entusiasmo por esta expansión, destacando el compromiso con la calidad y la adaptabilidad a las necesidades del cliente. Esta inversión estratégica posiciona a Concretos País como un actor clave en la construcción en Cartagena, contribuyendo al desarrollo sostenible de la ciudad y ansioso por colaborar con empresas de construcción y profesionales del sector.

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Red PaPaz impulsa campaña global contra el patrocinio de bebidas azucaradas en el deporte

Red PaPaz ha anunciado su apoyo a una campaña mundial que busca terminar con el patrocinio de la industria de bebidas endulzadas en eventos deportivos, destacando su impacto negativo en la salud pública, especialmente en el marco de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos 2024. Impacto de las bebidas azucaradas Esta campaña, respaldada por expertos en salud y defensores del bienestar global, subraya la urgente necesidad de disociar el deporte de la promoción de productos nocivos para la salud. La iniciativa, bajo el lema «Expulsemos las Bebidas Endulzadas del Deporte», busca que organismos como el Comité Olímpico Internacional (COI) reconsideren sus alianzas con grandes corporaciones de bebidas azucaradas. Las evidencias de su relación con enfermedades crónicas como la obesidad y la diabetes tipo 2 han generado una creciente preocupación entre profesionales de la salud y la sociedad civil. Postura desde Red PaPaz Para Carolina Piñeros, Directora Ejecutiva de Red PaPaz, “es imperativo que los productos nocivos para la salud como las bebidas endulzadas ultraprocesadas y alcohólicas, el tabaco y los cigarrillos electrónicos no tengan espacio para posicionar sus marcas y campañas en los espacios deportivos». Piñeros también añadió: «Esta es también nuestra causa, la única manera de garantizar un futuro saludable para niñas, niños y adolescentes será restringiendo la exposición nociva a este tipo de marquetin». Por su parte, el Dr. Barry Popkin, experto en nutrición, advirtió sobre el peligroso impacto que estas campañas de marketing tienen en los jóvenes, condicionando hábitos de consumo perjudiciales a largo plazo. Red PaPaz también destacó la importancia de la campaña en Colombia, donde el respaldo ciudadano ha sido masivo. «Nuestra prioridad es proteger a los niños y adolescentes de la influencia de productos que ponen en riesgo su salud,» afirmó Carolina Piñeros, directora ejecutiva de Red PaPaz. Además de su participación en esta campaña, Red PaPaz ha organizado talleres gratuitos para periodistas en Cartagena, enfocados en la problemática del consumo de cigarrillos electrónicos entre los jóvenes y los retos en la implementación de la legislación vigente. Estos talleres, que se llevarán a cabo el miércoles 14 de agosto a partir de las 11:00 a.m. y el jueves 15 de agosto de 8:30 a.m. a 12:00 p.m., contarán con la participación del experto Carlos Jiménez y ofrecerán un espacio para discutir y reflexionar sobre este importante tema de salud pública. El lugar está por definirse.

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Emisora Fuentes u Ondas de la Heroica: el debate por saber cuál fue la primera radio que puso a sintonizar a Cartagena

La historia de la radio en Cartagena es una rica crónica de pioneros y avances tecnológicos que marcan el desarrollo de los medios de comunicación en la región. La primera radiodifusora reconocida en Cartagena fue Emisoras Fuentes, fundada por Antonio y Rafael Fuentes. Esta emisora, establecida en 1932, fue la séptima en obtener una licencia de funcionamiento en Colombia y la tercera en la región Caribe, precedida solo por emisoras de Barranquilla y Ciénaga. Además, Emisoras Fuentes se destacó por ser la primera en Colombia asociada a una industria fonográfica, los Laboratorios Fuentes. No obstante, hay cierta controversia sobre cuál fue la primera emisora de Cartagena. Según testimonios de Wilson Acevedo de la Rosa, veterano locutor de Oxígeno Cartagena, Ondas de la Heroica precedió a Emisoras Fuentes, siendo establecida en 1930 por Ignacio Villarreal, Lábaro Espinosa, Eduardo Arboleda, Idelfonso Franco y Daniel Lemaitre. Esta emisora también jugó un papel clave en el circuito radial Radiofón, que se expandió a otras ciudades del Caribe. Durante los primeros años de la radiodifusión en Cartagena, la falta de radios en los hogares populares llevó a las personas a reunirse en el reloj público de la ciudad o alrededor de los pocos hogares con receptores para escuchar emisiones. Esta práctica reveló el impacto significativo que la radio tuvo en la vida cotidiana, conectando a la comunidad con el mundo. Entre las emisoras notables que surgieron en Cartagena desde 1930 hasta 1960 se encuentran Radio Cartagena, Radio Colonial (posteriormente Radio Lequerica), Radio Miramar, Radio Vigía, y La Voz de Cartagena (de Radio Cadena del Norte). Destacan también Alberto Lemaitre y Antonio Fuentes, figuras prominentes en el desarrollo de la radio local. Lemaitre, conocido como «Mr. Tollo», fue uno de los pioneros en la emisora Ondas de la Heroica y fundó la Asociación de Transmisores de la Radio en 1932, mientras que Fuentes, en colaboración con Ignacio Villarreal, estableció los Laboratorios Fuentes y su emisora asociada, marcando un hito en la radiodifusión nacional. Fuente: repositorio universidad de cartagena Fotos: a quien le corresponda.

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La Plaza de los coches: uno de los sitios que ha sido «testigo” de la evolución histórica de Cartagena

La Plaza de los Coches, espacio emblemático que recibe a locales y turistas que visitan el Centro Histórico, se ha convertido en uno de los » testigos» de la evolución histórica que ha vivido Cartagena desde el pasado siglo. A lo largo de su historia, ha recibido varios nombres que reflejan la evolución y los distintos usos que ha tenido desde la época colonial. Fue conocido como «El Juez». Este nombre se debe a que en una de las esquinas de la plaza vivió don Francisco de Santa Cruz, un licenciado en leyes que llegó a Cartagena en 1536 como Juez de Residencia y Su misión era juramentar al nuevo gobernador de la ciudad, don Juan de Vadillo, quien recibió el cargo en reemplazo de Pedro de Heredia. La llegada de Santa Cruz, personaje influyente en la ciudad, marcó el inicio de la relevancia política y judicial de este espacio. Con el tiempo, durante la colonia, la plaza pasó a ser escenario de la venta de esclavos africanos, y recibió el nombre de «El Esclavo». En el siglo XVI, mercaderes se quedaron en uno de los costados de la plaza, y motivó que cambiara su nombre a «Los Mercaderes». Pero con la autorización para vender yerbas, comenzó a llamarse «Plaza de Yerba». Y el nombre actual de «Plaza de los Coches» se consolidó a finales del siglo XIX, cuando se permitió el estacionamiento de carruajes en la plaza.

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Mujeres que han dejado huella: historia de lucha y supervivencia de las palenqueras en Cartagena

Las palenqueras, esas figuras emblemáticas que adornan las calles de Cartagena con sus coloridas vestimentas y palanganas llenas de frutas, son mucho más que una simple imagen folclórica. Su historia se remonta a tiempos de lucha y resistencia, cuando sus antepasadas, guiadas por la valentía de Benkos Biohó, escaparon de la opresión española para fundar San Basilio de Palenque, un refugio de libertad en medio de la adversidad. Estas mujeres, descendientes directas de las primeras africanas que llegaron a tierras americanas, han preservado no solo sus tradiciones y lengua, sino también un espíritu indomable que ha sido transmitido de generación en generación. A través de sus peinados trenzados, que en su tiempo sirvieron como mapas para la huida hacia la libertad, han tejido una narrativa de resistencia y empoderamiento que sigue viva en la actualidad. El flujo migratorio de San Basilio de Palenque a Cartagena se ha visto impulsado por el deseo de mejorar las condiciones de vida, un motivo que se ha manifestado en diferentes épocas a través de la búsqueda de empleo y el acceso a la educación. En los primeros años, fue común que las mujeres migraran en busca de trabajo debido a la menor escolaridad en comparación con los hombres, ya que la educación era una actividad predominantemente masculina. Con el tiempo, este patrón migratorio se ha diversificado, especialmente con el creciente interés en la educación superior, que ha permitido a muchos jóvenes palenqueros acceder a oportunidades que no estaban disponibles en su comunidad de origen. Angelina Cassiani, una respetada palenquera de Cartagena, es un ejemplo viviente de esta rica herencia. Desde los años 60, Angelina ha trabajado incansablemente, despertándose antes del amanecer para ir al mercado de Bazurto y luego al centro histórico, donde ofrece sus coloridas frutas y se toma fotos con los turistas. Aunque su trabajo diario puede parecer simple, detrás de su sonrisa se esconde una historia de sacrificio y esfuerzo que ha permitido a su familia prosperar, pues uno de sus hijos es policía, otro chofer y una hija se convirtió en profesora. A pesar de los desafíos, Angelina mantiene el espíritu de su comunidad. Sin embargo, señala que cada vez hay menos jóvenes que siguen esta tradición, ya que muchas hijas de palenqueras han optado por carreras profesionales, y son las muchachas hijas de palenqueras que han venido de Venezuela quienes han asumido mayoritariamente esta labor en los últimos años. El impacto de la migración también ha traído consigo algunos desafíos para la comunidad palenquera, como la pérdida de ciertas tradiciones y costumbres, entre ellas la lengua palenquera y los kuagros, que son grupos de apoyo mutuo fundamentales en su cultura. A pesar de que San Basilio de Palenque es ahora reconocido por tener un alto número de profesionales, la falta de inversión en la comunidad sigue siendo un problema, pues pocas personas regresan para invertir o generar empleo en su lugar de origen tras establecerse en Cartagena. Angelina, hija de Rafael Cassiani Cassiani, un líder comunitario y director del Sexteto Tabalá, ha visto cómo la cultura palenquera se ha transformado con el tiempo. Su padre, quien no solo fue un agricultor sino también un defensor de la cultura afro en la región, jugó un papel importante en la protección y divulgación de las costumbres de San Basilio de Palenque. El legado de Rafael, al igual que el de Angelina, es un testimonio del impacto que estas figuras han tenido en la preservación de su identidad cultural. El mensaje de Angelina a las nuevas generaciones palenqueras se enfoca en la honestidad y el respeto hacia los turistas, manteniendo vivas las tradiciones que han sido la columna vertebral de su comunidad. A pesar de los días buenos y malos en su labor diaria, Angelina sigue siendo un símbolo de la resistencia y la dignidad que caracterizan a las palenqueras, mujeres que, con cada paso y cada sonrisa, continúan contando la historia de su lucha por la libertad.

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Las fiestas noviembrinas de Cartagena: una celebración de música y danzas que «honra» la identidad de todo el Caribe

Cada noviembre, Cartagena de Indias se viste de fiesta para celebrar su independencia, en una conmemoración que lleva más de dos siglos marcando el carácter y la identidad de la ciudad. Desde aquel 11 de noviembre de 1811, cuando Cartagena fue la primera ciudad en liberarse del dominio español, las fiestas han evolucionado constantemente, pero siempre han mantenido el espíritu de resistencia, orgullo y libertad que define a los cartageneros. Hoy, esta festividad es una mezcla vibrante de tradiciones ancestrales y nuevas expresiones culturales.En sus primeros años, las Fiestas de Independencia eran tanto un acto solemne como una fiesta popular. La élite colonial celebraba con valses europeos en los grandes salones, mientras el pueblo llenaba las calles con ritmos como la cumbia y el mapalé, acompañados por el inconfundible retumbar de los tambores afrocaribeños. Estos contrastes no solo reflejaban las diferencias sociales de la época, sino también la diversidad cultural que ha caracterizado a Cartagena desde sus orígenes. En los años 30, las fiestas adquirieron un nuevo elemento que unió a toda la ciudad: la elección de la Reina Popular. Este evento rápidamente se convirtió en un símbolo de orgullo barrial y participación comunitaria. Los barrios cartageneros se volcaban en apoyar a sus candidatas, y la coronación de la reina representaba el espíritu de unidad y carisma que definía a cada comunidad. Así, las Fiestas de Independencia se transformaron en una oportunidad para que la gente celebrara su identidad, no solo como ciudad, sino también como conjunto de barrios y culturas entrelazadas. Las décadas de los 70 y 80 trajeron consigo la época dorada de las casetas, enormes espacios donde las mejores orquestas locales e internacionales llenaban de música las noches cartageneras. Las agrupaciones de salsa, vallenato y música tropical como los Gaiteros de San Jacinto y la Billo’s Caracas Boys hacían vibrar a toda la ciudad hasta el amanecer. Las calles, repletas de puestos de frituras, máscaras y juegos populares, creaban un ambiente de feria que hacía de las Fiestas de Independencia una experiencia inolvidable para locales y visitantes. En la actualidad, aunque las casetas han quedado en el recuerdo y la celebración ha adoptado formas más modernas, las Fiestas de Independencia siguen siendo un espacio vital para la expresión cultural y comunitaria. Los desfiles que recorren la ciudad son un tributo a las tradiciones afrodescendientes y al espíritu de lucha por la libertad, mientras que la gastronomía típica, con sus platos de mariscos, arroz con coco y frituras, sigue siendo un elemento esencial que conecta el presente con el pasado.Cartagena, con su riqueza histórica y cultural, continúa reinventándose cada año durante estas fiestas. Aunque los tiempos cambian, el legado de resistencia, orgullo y diversidad sigue vivo en cada desfile, en cada canción y en cada rincón de la ciudad. Las Fiestas de Independencia de Cartagena no solo celebran la libertad ganada hace más de 200 años, sino también la vibrante cultura que ha crecido desde entonces y que sigue mirando al futuro con la misma pasión.

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Descubren nuevo caso de conexión ilegal de gas en reconocido restaurante en Cartagena

El equipo especializado de Surtigas identificó un nuevo caso de reconexión no autorizada en Cartagena, precisamente donde opera el restaurante Home Time.  En el predio fue sorprendido en flagrancia un hombre ajeno a Surtigas y sus  empresas contratistas, manipulando la acometida del centro de medición sin los debidos permisos para reconectar el servicio del lugar, el cual fue suspendido.  Lea también: Surtigas detecta presunta manipulación de medidor de gas El sujeto fue capturado por las autoridades de Policía y posteriormente fue dejado a órdenes de la Fiscalía, Frente al delito Surtigas hace un llamado a sus clientes para evitar la manipulación o contratación de las redes o centros de medición de gas natural y reitera su compromiso con la seguridad y el cumplimiento normativo, advirtiendo que estas acciones ilegales pueden poner en riesgo a la comunidad y causar interrupciones en el servicio. 

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